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Abren la DPLA (Biblioteca Pública Digital de América) en versión beta
eliax id: 10239 josé elías en abr 21, 2013 a las 12:11 AM ( 00:11 horas)
DPLAUna institución sin fines de lucro que se fundó hace 2 años acaba de lanzar al Internet un ambicioso proyecto al que llaman la DPLA (Digital Public Library of America), que tiene como objetivo catalogar todo tipo de conocimiento cultural y social, particularmente almacenado en las bibliotecas de los EEUU, en un solo lugar.

El portal está actualmente en versión beta (de pruebas) y ya tiene muchísimo contenido interesante, como esta exhibición del Activismo (de derechos humanos) en los EEUU, con secciones como Derechos Humanos, Martin Luther King, Jr., Activismo Educacional, Derechos de la Mujer, Activismo contra guerras, etc.

El DPLA actualmente contiene más de 2.4 millones de recursos digitalizados, y cuenta con contenido proveniente de instituciones prestigiosas como Harvard University, The Smithsonian, The National Archives, y The New York Public Library.

Si eres una persona curiosa, o estudiante o educador, este es un recurso que debe ir directo a tus marcadores...

página oficial de la DPLA

autor: josé elías

Comentarios

  • Esto va para mis enlaces de educación. Gracias.

  • Esto iría para mis enlaces de educación si estuviera en castellano.

    • Tus enlaces de educación deberían contener páginas para aprender inglés básico.

      • ¿Por qué? Si esta es una página en español. Si la biblioteca hubiera estado en chino (Mandarín, Cantones...) ¿Qué entonces?

        El chino mandarín es el idioma más hablado, seguido del español y en tercer lugar el inglés.

        Tanto tu comentario como el artículo resultan bastante inútiles.

        • Relacionado: http://www.eliax.com/index.cfm?post_id=7569

          Y ojo, que yo también recomiendo aprender inglés a todo el mundo, pues el chino aunque es hablado por tantas personas, no solo es un idioma bastante difícil (y que no se adapta las tecnologías modernas) sino además es muy segregado en pocos países (salvo las comunidades chinas que viven en todos los países del mundo).

  • Irónicamente, tendrá que ser una biblioteca sin libros porque ya sabemos que gracias al poder que tienen las editoriales hoy en día, leer un libro sin pagar es un delito más grave que entrar en una tienda y robar una decena de libros.

  • Si me hubira correspondido a mi nombrarla seria DPLAA (Digital Public Library of Anglo-America.

  • Muy interesante web, acabo de bajar un libro de calculo (matematicas) escolar de 1848 lo voy a ver para ver como se exponian los temas en aquel entonces.

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"Despues de casi dos meses de haber empezado a leer el libro, motivado por este post, ayer lo complete. Además de Eliax, debo agradecer al ipad porque de verdad que el hecho de no ver físicamente al libro ayuda para su lectura, especialmente con éste libro, el cual a José Elias se le olvidó mencionar que esta entre las 10 novelas más largas de la hitoria de la literatura, o sea, ¡ES LARGO!, además de extenso (imaginense que un personje central del libro toma más de 1,500 páginas para aparecer), es denso, instrospectivo y sobre todo bastante filosófico. Dicho esto, debo simplemente afirmar que la huella de este libro me acompañará por el resto de mis días...sinceramente, hay libros que marcan, este es uno de esos y no se cómo no lo leí antes...

El libro es una apología al individualismo, con el la autora expone en detalle su filosofía (objetivismo) ante un sinúmero de situaciones, filosofía ésta que ya venía fraguandose desde El Manantial.
El libro es una verdadera joya y puedo comprender por que fue su última novela: ¡¿Cómo escribir algo despues de eso?! Creo que este libro es el ejemplo perfecto de lo que es una novela filosófica.

Para un ejemplo, miren su visión de lo espiritual:

"Un místico es un hombre que rindió su mente en su primer encuentro con las mentes de otros. En algún lejano momento de su infancia, cuando su propio entendimiento de la realidad chocó con las afirmaciones de otros, con las órdenes arbitrarias y exigencias contradictorias de otros, él cedió a un temor a la independencia, tan cobarde que acabó renunciando a su facultad racional. En la encrucijada de la elección entre “Yo sé” y “Ellos dicen”, eligió la autoridad de otros, eligió someterse antes que entender, creer en vez de pensar. Fe en lo sobrenatural empieza como fe en la superioridad de otros. Su rendición tomó la forma de una emoción: que él debe esconder su falta de entendimiento, que otros poseen algún tipo de conocimiento misterioso del que sólo él carece (...)"
"

por "Tulio" en sept 5, 2013


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